免费论文：报告一个各别的故事—桑塔格《火山爱人》中的女性重写

苏珊•桑塔格与西蒙•波伏娃和汉娜•阿伦特一道并称为今世西方常识界最驰名的三位女性。20世纪90岁月，苏珊•桑塔格推出了长篇汗青演义《火山爱人》，环绕汉密尔顿（即演义中的骑士）、艾玛和英国水师名将尼尔逊三人纠缠，报告了18世纪中世爆发在那不勒斯的一段汗青故事。桑塔格以汗青表现演义，再从演义透视汗青，对信史和女性文本的权势性举行分割，把女性视角、女性思想注入演义，纵情透露女性作者的主体认识，经过女性重写，创作了一个崭新的故事，为咱们显现了被尘封的汗青的一角。经过对《火山爱人》举行文天职析，这篇舆论试图发掘桑塔格动作一位女权主义作者，冲破千世纪来女性文本的框架，经过女性重写，恢复被女性作者保护的汗青如实，报告一个各别于信史和女性文本的故事。对其女性重写的领会，波及到女权主义和新汗青主义两个表面框架。汗青叙事具备编造性和强权性，这使得咱们不妨重写汗青。而新汗青主义对汗青的重解蓄意偶尔地站在了忽视女性史的态度，她们的话语办法仍旧维持了一个隐含的女性重心主义态度。女性要中断连接充任失语者的脚色, 将本人从被流放的汗青傍边回复位置, 塑造崭新的女性汗青抄写和言说办法,以是她们不只同新汗青主义者一起去涉及灿烂信史下的汗青暗淡面, 还站在女性自己的态度，去暴露本人被扼杀的边际话语。舆论主体由三章形成。第一章“置疑女性故事”，领会了作家对威廉•汉密尔顿和尼尔逊在信史中庸女性文本中灿烂局面的置疑。父权文明中对鸿儒和豪杰的敬仰使得她们的另部分实足被保护，桑塔格在演义中发掘汗青文本，置疑、反省、对这两位女性局面举行重写。第二章“重塑女性故事”，女性文本中对艾玛•汉密尔顿要么诽谤漫骂，要么仅把她看作一个女性理想的装载。桑塔格的重塑经过领会艾玛在扮演希腊神女脚色时，身材与精力都超过了父权文明的牵制，与旷古功夫的神女合二为一，恢复了艾玛被女性文明束缚了的主体性和积极性，塔兰台拉跳舞动作传扬自决的女性理想的展现，正证明艾玛实行了从女性理想的装载体到自己理想的主体的奔腾。第三章“女性话语”，女性在女性文本中居于“失语者”的位置，而演义的第四局部实足是四个女子的独白，凯瑟琳、卡多根夫人、艾玛、芳西卡从各别的女性视角为咱们从新报告这个故事，既付与了“失语者”谈话的权力，又是对女性文本的简单权势性的挑拨。这三章是一个有机完全，相互照应，领会论据了桑塔格《火山爱人》中的女性重写。经过桑塔格在演义中对汗青人物的女性重写，信史和女性文本的权势性被拆除，这大概不管对于女性读者群仍旧女性读者群都具备极端要害的意旨。

来源：半壳优胜育转载请保留出处和链接！

本文链接：http://www.87cpy.com/269213.html