免费论文摘要：晋法家接洽—以《商君书》为主

纲要年龄战国功夫是华夏汗青上空前绝后的一个大变化的期间。西周此后昌盛的跟班制在向着封体制发达，但各诸候国的展现却是不平稳的。开始展示封体制消费联系的是齐国，其次是晋国。孟子说：“五霸桓公为盛。”(《孟子·告子下》)他又把齐桓同晋文并称(《孟子·梁惠王》上)。即是说，在年龄功夫，齐桓公和晋文公是两个最大的霸主。齐晋两国率进步行财经和政事变革，普及了消费力，发端地变换了消费联系，巩固了我国的中心集权。所以，代办新兴田主阶层便宜的法家思维在这两国更加昌盛。法家思维以爆发的地区为规范，分两种典型：齐国式的法家和晋秦式的法家，即齐法家和晋法家。在战国中、晚期的几个法家代办人物中，申不害是郑人，郑为韩所灭，以是申不害也是韩人，又做过韩国的首相。韩非也是韩人。商鞅是卫人，纪元前254年，魏国灭了国防，国防变成魏国的附属。韩、魏同属晋国，以是她们不妨统称为三晋法家。在晋法家中，感化最大的是商鞅和韩非。《商君书》是晋法家的要害文件，反应了商鞅及其学派的重要思维，曾对连接二千有年的君主独裁机制的产生和兴盛起过确定性的效率，有较高的文件价格和思维价格。而且《商君书》是《韩非子》的思维泉源之一，两者各具特性，有独力的接洽价格。徐进著的《华夏传统正宗法令思维接洽》说：韩非“对商鞅的法制表面，他不只所有接受，并且为回复阻碍派，做了更体例、更有力的论据。就法制思维这个上面而言，韩非基础上不过一个接受者、保卫者，没有几何新奉献。”正文旨在经过对晋法家思维和《商君书》法制思维的阐明，以树立商鞅是先秦法家法制表面的集大成者的看法。要害词：商君书，商鞅，晋法家，法家，法制观

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