免费论文摘要：论宋代渔父词

摘  要暂时的学术界对渔父词的接洽，关心的是：大概安身于渔父局面的原形与演化、大概商量渔父局面的隐逸表示、大概关心渔父词的感化与传递……总体来说，数目很少，且不够深刻所有，没有对渔父词举行所有深刻的接洽。正文就一代文艺宋词中的渔父词打开阐明，舆论不复采用往日接洽者常用的几个论点，即渔父词的原形、渔父局面的感化、某个作者的渔父词创造，而是采用渔父词爆发的汗青、社会、文明后台，梳理头绪，阐释渔父词两个要害特性——清闲地步和渔父局面的自在标记。第一局部弁言，重要报告正文写稿的几点题目：渔父词课题的接洽近况、正文的接洽实质、接洽思绪之类。第二局部谈渔父词的爆发因为。第一节讲政事情况成分，指异族侵犯、里面党派争斗如许一个远虑外祸的情况。第二节讲社会风尚，展现为尊隐、崇隐的风尚。这既有对古人风尚的接受，也有宋代本人的特性。第三节讲文民心态成分。阐明墨客由主动介入政事到畏祸流亡这一情绪的兴盛。第四节讲文明保守，即墨家、道家、佛家对于隐逸的阐述。第三局部阐明渔父词的兴盛头绪，分为两节。第一节谈唐宋往日渔父词的兴盛。这重要指唐五代渔父词，它以张志和的《渔父》为发端，后裔继作连接。固然宋代之前渔父词的功效不高，然而它对宋代渔父词的创造爆发了很大的感化。第二节谈宋代渔父词的兴盛过程。这分四个阶段来细说。第一，北宋前期的创造。这是宋代渔父词的抽芽期，是创造的发端。第二，北宋中后期的创造。它以苏轼为代办，展现一种超然脱俗的隐逸。第三，谈南渡功夫的创造。这又分为两个截然不同的上面：隐逸词人的尘外之音和爱国词人的愤恨之音。前一类以朱敦儒为代办。他的渔父词表白了一种新颖绝尘的隐逸风度。后一类的代办是陆游、张元干等一批爱国词人。她们的隐逸词饱含着伤时感事之情和邑邑不屈之气。第四，南宋消失后的渔父词创造。这仍旧是渔父词的萎缩期。词人以创造来寄予哀伤，凄怆足够而实力不及。这一功夫以张炎等报酬代办。第四局部论渔父词的清闲地步。第一节阐明清闲的情绪。清闲的精义即是自在。华夏保守文明中，清闲即是天真烂漫的自在状况。第二节阐明 “优游”的人生展现出的宋代士民心态。 渔父词中词人对山川的审美体验、主客体之间的理解交谈，很大水平上是遭到庄子“游”的精力的感化。既不出生，也不涉世，而是审美的艺术与审美的人生的贯串。从人生观点看，这是一种老练的心态；从事艺术工作术观点看，是一种老练的艺术，是有萧散、淡远之美的艺术。第三节阐明清闲地步反应出的宋代士人的理念品行。渔父词香港中华总商会有一位高傲脱俗的人物矗立个中。宋代墨客不只创作了一代绚烂的文明，还将历代墨客的存在聪慧表现到了简直完备的极了。这是一种老练熟习的标记，也是墨客最高程度的处事之道。第六局部谈渔父系列局面的自在标记。第一节论渔父局面，他是解脱尘俗的标记。渔父是隐逸系列中占重要场所的局面。词人借助渔父局面表白理念中的自在地步。渔父是词人精力自在的外化。第二节论钓鱼。它是探求自在的标记。钓鱼是和渔父局面密不行分的一个举措意象。钓鱼关心的不是得失，而是等候自在这一进程。第三节论扁舟局面。它是心身载体的标记。其一，舟载身，是从它的适用功效动身。纵然所载的人各别，然而憧憬自在地步的情绪是一律的。其二，舟即是身。这时候的扁舟仍旧不是渔父的载体，而是有独决计识、有品行魅力的自在人命。其三，舟即是家。舟寄予了词人憧憬的精力自在，给人的是回归故乡的精力领会。第四节论湖海局面。它既是渔父震动的空间后台，也是自在空间的标记。词人对山川的审美与领悟，也是他对人命审粉饰的一个要害上面。第六局部作品论断。既回忆了保守的出与处的冲突，又贯串宋代一定的汗青情况，证明渔父词的爆发是有必定性的。而且再次阐明了渔父词的两大特性，清闲与自在。

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