免费论文摘要：少量民族旅行地住户场合留恋与旅行开拓接洽——以大兴安岭鄂伦春民族为例

跟着寰球一体化趋向的巩固，少量民族地域在民族文明、价格观、民族认识等上面遭到了各别水平的弱化以至搀杂，而兴盛那些地域的旅行业无疑是应付民族性连接缺点和失误的一种灵验本领。同声，场合动作百般旅行震动打开的情况后台，与本地住户之间生存自然的情绪联系，旅行震动利于于从新创造那些民族住户与场合之间的情绪结合，重塑民族认可，反过来良性的留恋体制也不妨激动旅行业赶快兴盛。所以正文从“场合留恋”观点，经过对大兴安岭鄂伦春族的实证接洽，运用人地联系表面证明鄂伦春民族兴盛的特出性，计划该民族场合留恋程度及对旅行兴盛的作风，并提出激动民族文明和生态情况依存的有理灵验道路。本选题的接洽手段：①经过对关系文件的搜集、整治及领会，归纳海外对于场合留恋的接洽近况和兴盛趋向。在此普通上归纳海内接洽本质，扩充场合留恋的运用范畴和表面内在，完备场合留恋的表面框架。②经过领会鄂伦春民族兴盛的特出性与实际情景，商量旅行兴盛对于普及其民族认可和场合归属感的主动意旨。③经过对关系评介目标的领会，试验计划鄂伦春民族住户场合留恋的各别程度及对旅行兴盛憧憬的感化。④经过量化领会截止，对准鄂伦春民族实际与旅行兴盛普通，探求其将来兴盛的主动灵验道路，激动民族旅行地生机社区的产生。本选题的接洽进程：依靠民族旅行兴盛和场合留恋的大后台，贯串鄂伦春民族兴盛的特出性以及实际兴盛情景，提出对鄂伦春民族场合留恋接洽的需要性，以及留恋与旅行彼此激动的可行性。在此普通上，经过对国表里场合留恋表面接洽的体例领会，揭穿场合留恋的内在、特性、兴盛趋向和运用范畴。从实证观点深刻领会大兴安岭鄂伦春民族兴盛的特出性及旅行兴盛的实际情景，运用调查询卷、访谈等办法赢得一手数据，对住户旅行场合留恋水宽厚对旅行兴盛作风举行评介领会。结果经过定性与定量的领会截止，有对准性地商量大兴安岭地域鄂伦春民族旅行兴盛的构想和道路。本接洽得出以次论断：①鄂伦春民族旅行地住户场合留恋的普遍顺序。鄂伦春民族旅行地住户的性别、年纪、假寓功夫、介入旅行业水平、社会阶级等社会人丁变量与场合留恋生存明显关系联系。个中，鄂伦春族女性的场合留恋程度高于女性，且介入现有旅行震动的水平较高，对旅行兴盛的扶助度也高于女性。年纪、假寓功夫是非与场合留恋呈正关系联系，工作、受培养水平与场合留恋呈分别性关系联系，介入旅行业的住户场合依附和场合认可水平较高。②鄂伦春住户场合留恋和场合认可的从新设置。场合留恋可表述为场合功效性依附与场合精力性归属，场合认可与场合留恋是生存关系性的两个各别观念。③鄂伦春民族住户对场合留恋中场合功效性依附较为鲜明，但场合精力性归属在短促宁静于物资依附之后，必定在那种外力的激动下变成这个民族探求自我重塑和兴盛的重要目的。④住户场合留恋对旅行兴盛憧憬有明显感化，各别场合留恋的住户对旅行憧憬也各别。⑤民族旅行地社会分层与场合留恋及旅行兴盛憧憬生存关系性，旅行地住户场合留恋和场合认可在激动自我认可和兴盛上面表演着要害脚色。鉴于社会联系和社会分层，正文对鄂伦春民族举行分层聚类接洽，得出了三个灵验分层，并据此提出各别集体之间辩论、融洽及由此带来了自我认可和留恋水平的分别。本接洽的特性与革新：①别致视角的采用。正文安身于人地联系的特出视角，精细控制场合留恋表面的学术前沿，以民族旅行兴盛为接洽东西，具备确定的表面意旨和实际意旨。②民族旅行接洽目标的扩充。采用旅行地住户，更加是情况爆发宏大变化的民族旅行地住户场合留恋举行实证接洽，经过问卷观察和访谈等本领，控制第一手材料，沿用科学典型的领会本领，获得了一系列有意旨的论断，为将来民族旅行的关系接洽供给了新的观点。③鄂伦春民族旅行地住户场合留恋普遍顺序的看法。正文商量了鄂伦春民族旅行地住户场合留恋的特性，按照场合留恋程度计划住户的旅行作风及创造生态博物院与社区化兴盛等倡导，那些都是古人较少波及的处事。④将地区认识与民族存在、兴盛彼此接洽。将人与场合的特出情绪接洽动作民族自我认可和兴盛的要害路途举行领会,猜想感化其存在情景的成分及将来兴盛目标，为探究场合留恋与民族文明传承、社会兴盛供给了灵验视角。

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