免费论文摘要：论先秦到汉代孟子汗青位置的变化

孟子是我国传统一位宏大的培养家、思维家。即日咱们仍旧有需要接洽一下孟子。舆论在接受长辈鸿儒接洽的普通之上，按照史料，对先秦到汉代孟子汗青位置的变化作了纵向参观，对孟子汗青位置变化的因为作了商量。全文重要实质分三个局部。第一局部，扼要概括年龄战国功夫到秦汉政事文明的演化。年龄战国功夫是社会大变化功夫，西周功夫的宗法治、分封制、礼乐轨制纷繁受到妨害。孟子提出“仁”和“礼”来回复社会程序。面临战国功夫激烈的合并搏斗，列国君主关怀的是富国强兵，商鞅提出的“农战”策略符合了期间的诉求，她们品评墨家主义是“囯害”。商鞅维新为秦一致六国奠定了普通，秦始皇创造了华夏汗青上第一个大学一年级统的帝国。秦短促而亡，然而独裁主义中心集权轨制被刘邦创造的汉朝接受。在秦汉城大学一统政事后台下，思维文明范围展示了独尊场合。第二局部所有阐明了年龄功夫的孟子、战国功夫鹬蚌相争疏通中的孟子、汉代功夫孟子独尊位置的实行。从纵向参观孟子的汗青位置的变化，这是正文的中心。年龄功夫，重要按照《论语》等先秦文籍，刻意归结了孟子对本人的评介、孔后辈子对孟子的评介、与孟子同期间人对孟子的评介，得出孟子在其时人们的心目中的位置不是很高，并且，其时的山人对孟子的品评占普遍。战国功夫鹬蚌相争疏通中，在自在的学术气氛下，墨家、道家的庄子及其学派、法家等纷繁对孟子举行了品评。而墨家里面的孟子、荀子则格外敬仰孟子及其主义。更加是荀子，将先秦六家十二子逐个品评，结果指出孟子的主义最佳。总之，在品评孟子的同声，渐渐展示敬仰孟子的趋向，孟子在战国功夫的汗青位置也不是很高。到汉武帝功夫，正式实行“罢黜百家、独尊儒术”，将墨家的文籍拔到经的位置。在汉代墨家文籍经学化进程中，孟子的位置远远地高于其余诸子。另一上面，汉代统制者祭奠孟子、给孟子追加封号以及奖励孟子后裔，对孟子举行神化。汉代孟子汗青位置展示了变化。第三局部领会孟子汗青位置变化的因为及其感化。战国功夫，因为鹬蚌相争疏通国学派兴盛的须要，学派之间，学派里面之间都彼此品评。儒墨并称显学，以是墨子品评孟子，而孟子、荀子又品评墨子。庄子则借孟子这一权势人物来传播本人的主义，同声也品评孟子。战国功夫法家主义激动了汗青的超过。秦国一致后连接用法家治国，然而，规则过于残酷，以致秦速亡。秦消失之后，汉初人们接收秦亡教导，展示了变换秦朝做法的看法，重要以陆贾、贾谊、董仲舒为代办。结果，在董仲舒的倡导下，汉武帝正式发端实行“罢黜百家、独尊儒术”，设五经硕士、以儒术选官等一系列轨制的产生，孟子实行了独尊的位置。汉代统制者祭奠孟子孟子，这对后根源史爆发了深刻的感化。

来源：半壳优胜育转载请保留出处和链接！

本文链接：http://www.87cpy.com/244632.html