免费论文摘要：田汝康学术史接洽

正文是以田汝康学术史为个案的华夏民族学史接洽。笔者经过领会田汝康终身的体验及其学术接洽功效，领会他的学术思维及学术奉献，并对他在华夏民族知识界的位置举行重估。在此普通上，本舆论试图透过田汝康的学术体验反省华夏民族学在20世纪中后期的兴盛风貌。田汝康出生于生人学初入华夏的1916年。在华夏民族学西迁的义战功夫，他发端举行生人学接洽，之后远赴英伦专攻生人学专科，赢得形而上学硕士学位。1950年回国后适合海内学科变革，转而从事汗青接洽。变革盛开此后，他赴寰球各大高等院校讲学，暮年学术功效颇丰。出于各类因为，田汝康在海内民族知识界的位置与其学术奉献出入甚远。鉴于此因，本舆论将田汝康的学术人命及学术功效举行整治领会，以期向同业引见教师其人，也可对教师的学术位置给出本人的评介。本舆论重要从以次几个上面打开阐明：第一章在大略引见了田汝康的家园后台后，分三个阶段对其修业体验举行整治。家境中落的田汝康在1935年当选北平师范大学情绪学专科，却在1937年因搏斗而辍学回乡；1938年转学西南共同大学，在西南联合国大会必修费孝通教师的比拟社会学课程，结缘民族学；1945年赴英国伦敦政事财经学院留洋，连接进修生人学专科。第二章中，本舆论领会了田汝康的五段处事体验。辨别为在义战功夫控制人民军“大理中北部干部演练团”教练，并短促功效于美军“策略谍报局”；1940年，加入云南京大学学和燕京大学协办的社会学观察接洽室处事；1948-1949年间，在英国结业之后的田汝康对马来西亚砂拉越州华人社会举行了地步观察；1950年回国后先后在浙江大学和复旦大学大学熏陶，功夫由于社会的变化蒙受多数灾害；1979年，他远赴英国剑桥大学讲学，后在寰球各大高等院校控制接洽员和考察熏陶，暮年回国。第三章中，笔者对田汝康的学术功效举行评析。从东南亚接洽、云南接洽、明清烈女接洽等上面将他的接洽归类引见，提防对他未在海内公布的英文功效举行引见。第四章笔者经过归纳田汝康的学术思维，领会了他对寰球民族学接洽的奉献及应有的学术位置。作品结果，笔者透过田汝康的部分学术运气与期间后台之间的联系，来反省变化的20世纪中后期华夏民族学的兴盛过程。本舆论偶尔于为田汝康作传，而是将田汝康的终身动作地步调核对象，对其生存史和学术史举行生人学“深描”和领会，重估其在海内民族知识界的位置，以透视华夏民族学史的兴盛。笔者在写稿进程中尽力客观，尽管不按部分情绪对田汝康做价格确定，而是经过对其接洽功效举行学术评析来评介教师的学术位置。结果，谨以此文件给田汝康教师。

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