免费论文摘要：悲剧人物传承的火把手——哈代在人物塑造上对古希腊悲剧的接受和兴盛

托马斯•哈代是维多利亚期间宏大的悲剧演义家，他以“天性与情况演义”而驰名寰球文学界。青春期间的哈代研读过很多驰名的古希腊悲剧文章，从他的悲剧演义香港中华总商会能找到或多或少古希腊悲剧的影子。但是，动作一名生存在维多利亚期间的英国作者，因为各别于古希腊悲剧爆发的期间后台，哈代有着本人对于悲剧写稿特殊的视角和领会，而这又不妨被看作是哈代对古希腊悲剧的兴盛。纵观古典悲剧文论家，大多是环绕亚里士多德的悲剧表面做出的领会与接洽，对于古希腊悲剧的指摘，亚里士多德的表面是国表里公认的权势：他在归纳古希腊悲剧特性的普通上，用科学的本领第一次赋予悲剧以设置，并对悲剧做出了所有的接洽和例证。正文采用亚里士多德《诗学》中对于悲剧的表面为引导，重要试从《卡斯特桥市长》和《俄狄浦斯王》这两篇演义来举行比拟和感化接洽，并辅以《美狄亚》、《安提格涅》、《德伯家的苔丝》和《默默无闻的裘德》等文从来领会哈代不只在人悲剧人物塑造上遭到古希腊悲剧观的感化，并且经过悲剧的各个上面，如悲剧运气中心，悲剧精力，悲剧功效，期间后台等各别的上面反应出哈代在悲剧人物塑造上接受并兴盛了古希腊的悲剧观。正文取消弁言和论断局部共分为三大章节：开始在弁言局部引见了哈代的一生及重要大作，并引入了各别功夫具备代办性的古典悲剧表面家的概括，同声超过了亚里士多德的悲剧表面在西方悲剧主义史上的权势位置，为全文奠定了表面引导。第一章精细引见了亚里士多德《诗学》中与古希腊悲剧人物关系的表面，如悲剧六因素，理念的悲剧主人公，悲剧天性之类。正文将悲剧人物按性别脚色归纳为两大类：悲剧男主人公和悲剧女主人公，辨别在第二章和第三章举行精细的比拟和感化领会。第二章中重要采用《俄狄浦斯》和《卡斯特桥市长》中的悲剧人物举行比较，重要从运气观与人物天性的联系以及亚里士多德悲剧设置的理念的悲剧主人公等上面来举行文天职析。第三章则采用了《美狄亚》《德伯家的苔丝》和《安提格涅》《卡斯特桥市长》两对大作来举行领会和比对，同声商量了哈代在特殊的期间后台下，兴盛了本人作风的社会悲剧主人公，这不只是哈代从古希腊悲剧人物中接收了精华，更是本人特殊作风在悲剧人物身上的完备展现。犯得着一提的是，对于亚里士多德的悲剧表面，古人多从情节的突转来领会悲剧构造，正文试从其余一个观点，即人物局面自己也体验了突转来展现完备的悲剧构造；对于悲剧来由上面，古希腊传奇多经过悲剧主人动作悲剧展现的载体，夸大神祗和个人情格的悲剧诱因，正文试从哈代悲剧演义的简直文本发端，除去领会悲剧主人公自己的天性除外，更将易被忽略的悲剧老百姓动作突破点，领会哈代创作性地付与副角的主观天性在加快主人公悲剧运气进程中的效率。除去保守的悲剧女性主人公除外，正文将悲剧女性动作悲剧中特殊的社会脚色赋予着墨，提出哈代悲剧大作中的女性辨别动作悲剧浑家和未出嫁的女子的身份，来展现出哈代将悲剧女性付与了期间的颜色，进而来印证正文提出的看法：动作一代宏大的悲剧火把手，哈代对于古希腊悲剧并非是生吞活剥的移植，更宝贵的是哈代站在古希腊悲剧的山头上，塑造出具备本人特性的悲剧人物，让悲剧这一宏大的文艺情势，在寰球文艺史的长河里，闪烁着熠熠的灿烂。

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